Tadabur Surah Al Kahfi (1)

Tadabur Al Kahfi
AQL 24 Maret 2017

Ashabul Nuzul

tanyakan 3 hal kepada Nabi Muhammad
1. Sekelompok pemuda yg tinggal didalam gua
2. Tentang ruh
3. Sosok yang mengelilingi dunia

Tiga pertanyaan titipan kepada Yahudi kepada orng kurais.
Nabi Muhammad bilang "aku akan jawab besok"  Rasulullah tidak biasanya menjawab tanpa ada kata insyaa Allah. Pelajarannya Dalam berdakwah harus benar benar hati hati dalam menjawab, ketika menjawab tidak diawali insyaa allah maka berhati hatilah krn dapaknya akan besar.

Jawaban tak kunjung didapatkan Rasulullah dan Rasulullah dikatakan hoak atau Nabi palsu karena tidak bisa menjawab pertanyaan orng qurais.

DiAkhir zaman kita harus fokus kedalam hal yang penting
(nahnu) (naba tidak akan disebut jika tidak ada berita yg besar seperti penyampaian wahyu dan kebenaran dan fokus kepada keimanan)

cerita dan cara mengisahkan yang benarnya bagaimana, ilmu nahnu adalah ilmu yang digali dalam al quran.

Para pemuda berdoa kepada Allah (ayat10) dan Allah menjawab doa mereka langsung (dlaam ayat 11) dengan menidurkan mereka beberapa tahun didalam gua. Tidurnya pemuda adalah tidur yang sangat sempurna sehingga tidak ada yg bisa membangunkan.

Berlalu waktu yang sangat lama nominal waktunya tidak disebutkan berapa lama. yg jelas kalau ada yg bertanya berapa lama jawab saja "bertahun tahun". untuk mengimbangi ayat berikutnya dikatakan "kemudian kami bangunkan mereka agar kami mengetahui manakah diantara kedua golongan itu yang lebih tepat dalam menghitung berapa lama mereka tinggal dalam gua itu" (ayat 12)

lalu siapakah dua golongan itu ada beberpa tafsir mengatakan berbeda pendapat
ada yg mengatakan 2 golongan itu : pemuda - masyarakat, ada yg bilng dua golongan itu adalah dua golongan di zaman Rasulullah, ada yg bilng dua golongan itu yahudi dan kurais

Ayat 12
Fokusnya ini untuk kita lebih teliti, ketelitian itu ada jika Allah telah memberikan wahyu. hal ini juga menjdikan selisih pendapat antara yahudi dan qurais. mereka sendiri tidak bisa menghitung dengan tepat. tapi Al quran diayat berikutnya nanti menghitungnya dengan tepat.

ayat 13
Pemuda ashabul kahfi adalah pemuda yang beriman. Mereka beriman kepada Allah tanpa pelantara. jika atidak ada media atau dalilpun mereka tetep beriman. standar tua atau tidak itu dari standar imannya. ketika melihat kegundahan ketika melihat kezaliman apa yg kita lihat.  standar kepemudaan itu "Amanu birobi " kami berikan kemudahan berupa kebaikan. iman memberikan kemudahan dalam krn beberapa keimanan mereka. hadiah dari Allah tidak hanya itu tetapi Allah ikat hati mereka tidak ada rasa takut. hasilnya ketika iman kuat Allah mudahkan aktivitasnya. Mereka menyatakan Kami tidak menyembah selain Allah dan jika kita menyatakan bahwa ada menyembah selain Allah itu adalah kesesatan. Tidurnya pemuda itu mengerikan..

kuatkan iman kuatkan ilmu

Fitnah agama lebih berat ketimbang fitnah dunia.

20 Mei 2017
AQL

Sisi keimanan Ashabul Kahfi
Iman seperti apa sih yang dimili Ashabul kahfi

Mereka lebih meninggalkan jabatan dan  hartanya demi imannya.Mereka takut mati dalam keadaan tidak beriman. Alasan mereka pergi untuk menyelamatkan iman. Pada ayat sebelumnya Mereka adalah pemuda. Mereka beriman kepada Allah sehingga Allah menambahkan huda. Mereka berdoa Robana miladunkah warohma ...

Fitnah dajal dimana neraka berasa surga dan surga berasa neraka..

Qawarid pengikut saidina Ali tapi tidak sepakat dan memberontak kepada saidina Ali. (Fitnah di zaman sahabat) pada zaman khalifah Ali bin Abu Tholib. Pada zaman itu mereka meberontak atas nama membela Al quran. Pemimpin qawarid saat kalah perang juga tetep berkata ketika akan dibunuh Ali "aku lebih baik mati untuk mempertahankan Al quran". Pasukan qawarid ini sangat berbahaya. Qawarod sekelompok ahli quran tetapi pemahaman qurannya tidak sampe hatinya walaupun sujudnya diakui (jidadnya mereka hitam)

abdurahman bin muljam yg membunuh saidina Ali. sangat jahat sekali, meskipun abdurahman bin muljam sosok yang paham quran. Ia menganggap Ali bin abu tholib adalah penista Al quran. Fitnah yang mengerikan. 19 ramdhan 40H tapi setelah ditikam ali tidak langsung wafat 3hari setelahnya baru meninggal setelah andurahman dikenai hukum qisas. Ini adalah masa lalu yang menjadi pembelajaran buat zaman sekarang.

Sekelompok pemuda yg menyelamatkan iman sebagai insiprasi dizaman sekarang. Allah berikan huda kepada merka

ayat 14
"Dan kami telah meneduhkan hati mereka di waktu mereka berdiri lalu berkata "Tuhan Kami adalah  Tuhan langit dan bumi, kami sekali kali tidak menyeru Tuhan selain Dia. Sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran"

Pada ayat tersebut menjelaskan Allah berikan ketenangan buat mereka,mereka tidak gundah. Iman itu seharusnya bikin tenang. Iman itu menghangatkan. Iman untuk menguatkan mereka. Allah mengikat hati mereka, Allah meneguhkan hati mereka. Iman yang kuat akan menjadikan mereka bangkit dan memiliki kekuatan secara bersamaan. Mereka berani terang terangan menyatakan kami tidak akan menyembah selain Allah. Kami mengatakan secra lisan dan semua itu dari dalam hati (menyakini dari dalam hati). Mengucapkan perkataan yang baik dan perkataan yg benar. Perkataan orng beriman konsepnya jelas dan stabil. Apabila kami menyeru Tuhan selain Allah sesungguhnya kami mengucapkan perkataan yg jauh dari kebenaran, sebagaimana tuduhan yang dituduhkan orang orang yg menyebar fitnah. Dalam waktu mereka berdiri maksudnya waktu mereka tegas melawan orng orng yg zalim saat itu.

Ayat 15
Kaum kami telah menjadikan selain Dia sebagai tuhan untuk disembah, mengapa mereka tidak mengemukakan alasan yang terang  tentang kepercayaan mereka? siapakah yang lebih zalim daripada orang orang yang mengadakan kebohongan kepada Allah

Pada ayat ke 15 mereka (orang zalim) mengatakan bahwa menjadikan selain Allah sebagai Tuhan mereka. Tetapi perkataan pemuda Ashabul Kahfi menyinggung penguasa saat itu, Mereka mengatakan secara yakin dan menyampaikan dengan bukti. Menyampaikan islam saat itu harus dengan bukti. Pemuda mengatakan mereka menyembah tuhan selain Allah, dan mereka menyampaikan dengan bukti. Karena orang yg zalim adalah orng yang mengadakan kebohongan kepada Allah.

ayat 14 dan 15 bagaimana iman dapat mengahasilkan ide untuk menyampaikan islam dengan benar
menghasilkan komunikasi dengan pemerintahan dengan cara yang santun, para pemuda dengan keimanan mengatakan bagaimna mungkin kalian menyembah selain Allah dengan segala bukti bukti nyatanya, sehingga pemerintah saat itu tidak berbuat banyak.

Bab Taharah - Ashabul Khafi Akademi

Tanggal 13/08/2017

Mukadimah 

Taharah menurut bahasa artinya berarti suci, bersih, bersuci. Menurut istilah adalah membersihkan diri dari najis dan hadast yang ditentukan oleh syariat islam. Orang yang suci adalah orang yang membersihkan dirinya dari segala najis, hadast dan kotoran. Tanpa Taharah maka ibadah seseorang akan sia-sia, setiap orang yang akan melakukan solat dan tawaf diwajibkan untuk bertaharah (seperti wudhu, tayamum, atau mandi)

Wujud Taqwa yakni dengan melaksanakan solat dan tidak menduakan Allah dalam beribadah. Sebelum solat sebaiknya mensucikan diri. Mensucikan dibagi menjadi 

• Mesucikan jiwa dari segala khilaf dan kesalahan. 
• Mesucikan yang nampak dengan mensucikan dari yang hadast (yang tidak tampak)

Dua cara untuk membersihkan taharah yang nampak baik yang hadast (tidak tampak najisnya) atau hudust (yang tampak najisnya) yakni dengan : 

• dengan air yang masih asli, air sumur, air laut, air hujan, dll (air suci yang sudah tercampur dzat lain tidak bisa digunakan untuk mensucikan)
• dengan debu dan dengan so'ih (komponennya yang lebih halus lagi dari debu), bisa digunakan ketika air tidak ada. 

Kelebihan umat Muhammad, memberikan kemuliaan kepada umat Muhammad bahwa telah dijadikan bumi ini sebagai masjid tempat sujudnya kita dan bisa mensucikan. Maka baju yang menyapu lantai dan jalan, perlu diketahui pada tanah tersebut terdapat najis dan so'ih yang mensucikan najis tersebut. 

Adab ketika buang Hajat 

Adab yang harus diperhatikan sebelum buang hajat, sebelum bersuci kiat bersihkan dari hubus/najis yang tampak, yakni : 

• Carilah tempat yang suci untuk membuang hajat (toilet), jika tidak menemukan toilet maka carilah tempat yang jauh terhindar dari pandangan manusia.

• Tidak boleh membawa ke toilet sesuatu yang ada kandungan dzikir kepada Allah, seperti mushaf, asesoris yang bertuliskan Allah dan Rasul. Maka ketika masuk ke toilet dilepas dulu, kalau hape ada aplikasi quran tidak masalah jika aplikasinya tidak dinyalakan. Quran di hape tidak sama dengan mushaf, sehingga orang menstruasi juga boleh memegang hape yang ada aplikasi al qurannya. Tetapi mashaf imam safi'i orang haid tidak boleh menyentuh huruf dalam ayat al quran (meskipun dalam aplikasi hp) selain tidak boleh menyentuh mushaf.

• Ketika masuk toilet masuk kiri dan keluar toilet kanan. Masuk dan keluar dalam kondisi berdoa. Doa dipanjatkan " Aku berlindung dari jin laki laki dan perempuan" (sarang jin di toilet), maka kesetkanlah kaki yang basah.

• Jangan buka celana dulu sebelum jongkok, agar tidak terlihat auratnya. 

• Arahnya keloset tidak menghadap kiblat dan tidak membelakangi (ketika bikin rumah mohon ini diperhatikan). Jangan menghadap kiblat atau membelakanginya ketika membuang hajat. 

• Tidak membuang hajat ditempat yang mengganggu kenyaman orang lain, seperti dibawah pohon tempat beristirahat orang.

• Ketika buang hajat tidak boleh berbicara, dalam bahasa lisan. Ketika digedor dikamar mandi berdaham saja dengan isyarat, jangan ngobrol di kamar mandi sewaktu membuang hajat. 

Sirah Nabawiyah (01) - Ustad Umar Maka

Ustad Umar Maka 
AQL , 17 November 2017
Kajian Rutin Pekan ke 02

Referensi Sirah (Bahasa Indonesia)

1. Karya Syaikh Syafiyurrahman Al Mubarakfury  (klik disini)
2. Fiqih Sirah Nabawiyah Karya Dr. Muhammad Sa'id Ramadhan Al Buthy 
3. Karya Syeikh Muhammad Al Gazaly 
4. Karya KH. Munawar Chalil 
5. Karya Ibnu Hisyam 
6. Karya Syeikh Dr Munir Al Ghadhban 
7. Karya Ibnul Jauzy 
8. Karya Dr Sami' Abdullah Al Maghluts 
9. Karya Dr Musthafa As Siba'i 

Referensi Sirah (Bahasa Inggris)

1. Raheequl makhtum / The Sealed Nectar / When the moon Split , karya Syeikh Shafiyurrahman Al Mubarakfury
2. Ash Shifa karya Qadhi Iyadh 
3. Muhammad the last prophet karya Sayyud Abu'l Hassan An Nadwi

Karya Syaikh Syafiyurrahman Al Mubarakfury

Karya Dr. Muhammad Sa'id Ramadhan Al Buthy 

Syeikh Muhammad Al Gazali

Syeikh Muhammad Al Gazaly (2 Jilid)

Karya KH. Munawar Chalil (3 Jilid)

Karya KH. Munawar Chalil (6 Jilid)

 Karya Ibnu Hisyam

      Karya Ibnu Hisyam (2 Jilid)

 Karya Syeikh Dr Munir Al Ghadhban (2 Jilid)

Karya Ibnu Qoyyim Al Jauziyah

Karya Dr Sami' Abdullah Al Maghluts

Karya Dr Musthafa As Siba'i

Referensi Sirah Klasik dan Kontemporer

Referensi Sirah Klasik, seperti : 

1. Sirah Ibnu Ishaq, karya Ibnu ishaq
2. As Sirahan Nabawiyah Ibnu Hisyam, karya Ibnu Hisyam 
3. Thabaqat Al Kubra, karya Ibnu Sa'ad
4. Tarikh ar Rasul wa'l Mulk, karya Ath Thabari
5. Dalail An Nubuah, karya Ashbahany
6. As Syamailul Muhamaddiyah, karya At Tarmidzi
7. Zadul Ma'ad, karya Ibnu Qayyim Al Jauziah 
8. As Syifa'i Li Qidhi Iyadh, karya Qodhi Iyadh
9. Al Fushul fii Siratir Rasul, karya Ibnu Katsir
10. Al Mawahibul Ladunniyah, karya Qusthulany 

Referensi Sirah Klasik, seperti : 

1. Rahiqul Makhtum, karya Syafiyyurahman Al Mubarakfury
2. Sirah Nabawiyah, karya , Muhammad Sa'id Ramadhan Al Buthy
3. Al Manhaj Al Haraky, karya Munir Al Gadhban 

Mukadimah 

Untuk kajian siroh nabawiyah penunjang lainnya dapat (klik disini)

Ketika melihat orang orang yang duduk di majelis ilmu, seperti inilah kelak Allah akan kumpulkan kita di surga. Ada malaikat Allah tugasnya mencai dimanakah ada majelis ilmu.  Jumlah malaikat itu tidak terhingga (dalam setiap lapis langit), mereka memiliki tugas masing masing. Malaikat yang berjalan di permukaan bumi yang tugasnya hanya mencari majelis ilmu, dan jika dapat maka mereka saling menginformasikan (lihatlah disini ada majelis ilmu). Ada beberapa manfaat duduk di majelis ilmu :

• Diturunkannya ketenangan
• Diturunkannya Rahmat
• Dikelilingi Malaikat Allah
• Disebut sebut namanya disisi Allah

Duduk di Majelis Ilmu mempelajari Sirah adalah mempelajari sejarah orang yang paling mulia (Rasulullah Shalallah A'laihi Wassalam). 

Allah dzat yang Maha Rahman yang dapat membolak balikan hati manusia, yang sangat mudah bagi Allah untuk diteguhkan dalam kalimat Tauhid khususnya pada keadaan fitnah akhir jaman. 

Ketika zaman yang penuhh fitnah datang, kalian akan mendapati seseorang dipagi harinya berilmu dan malam harinya kufur (begitulah sebaliknya). Mereka yang tidak kuat dengan ujian maka terkadang menghujat Allah dan mengatakan semua kehidupan ini tidak adil. Kita adalahh manusia yang sangat lemah, kalau bukan Allah yang menguatkan.

Contoh pemuda Ashabul Kahfi,

Mereka semula bukanlah para pemuda yang saling mengenal, mereka mulai galau dengan kondisi negaranya saat itu. (Pemerintahan yang sangat dzalim). Sang raja yang berkuasa saat itu memberikan ultimatum kepada masyarakatnya untuk hadir ke sebuah pertemuan perhelatan besar untuk menyembah selain Allah. Tetapi para pemuda itu justru bersembuyi karena mereka tidak ingin datang ke acara tersebut. Para pemuda itu awalnya saling curiga karena mereka berfikir salah satu diantara mereka adalah para pengawal kerajaan, tapi setelah salah satunya berkata "tidaklah kau liat bahwa mereka menyembah selain Allah", dan "Bukankah Allah yang menciptakan bumi dan langit dan segala isinya didalamnya." Sebenarnya para pemuda itu memiliki rasa takut yang sama jika dirinya berhasil ditemukan, tapi Allah mempersaudarakan mereka dan melindungi mereka. 

Pembelajarannya 

Ketika kita lemah kita sebenarnya butuh teman, komunitas yang baik, yang bisa saling mengingatkan. Bayangkan jika mereka saat itu sendiri sendiri, maka sudah dipastikan mereka akan mudah kembali dan terpengaruh, Allah yang membuat mereka berjamaah untuk saling menguatkan dijalan Allah. 

Setarakan diri kalian dengan orang orang yang senantiasa menyebut nama Allah untuk mendapatkan Ridho Allah. Jika engkau sudah memiliki teman yang dapat mengingatkanmu dijalan Allah maka janganlah kau berpaling dari orang yang seperti ini. 

Dalam Al Quran terdapat 30 juz, yang terdiri dari 

• (1/3) Al quran tentang kisah orang terdahulu, para Nabi dan Rasul
• (1/3) Al quran tentang Tauhid
• (1/3) Al quran tentang tentang Syariat/ hukum islam yang berlaku pada umat sebelum dan sesudah Rasulullah

Hikmah 1/3 al quran menceritakan kisah orang terdahulu, para Nabi dan Rasul, maka :

Tidaklah yang terjadi saat ini adalah sesuatu yang telah Allah takdirkan, dan sebuah kisah yang berulang dari kisah terdahulu. 

Diharapkan kita dapat belajar dari kisah tersebut, agar diharapkan dapat menghadapi sejarah yang berulang dari kisah terdahulu (tidak ada yang bisa dilakukan umat saat ini kecuali pernah dilakukan oleh umat terdahulu)

Contoh : Allah abadikan kisahnya firaun penguasa dzalim, 

karena akan terus ada pemimpin dzalim seperti firaun sampai hari kiamat.

Contoh : Nabi/Rasul Allah selalu mendapatkan ujian dalam dakwah mereka, karena dalam setiap dakwah akan selalu ada ujiannya, sebagaimana dakwah yang dilakukan para ulama, hal ini juga akan terjadi hingga hari kiamat.

Contoh : Nabi/Rasul diberikan mukzizat oleh Allah. 

Allah memberikan mukzizat kepada nabi dan Rasul, sesuai dengan zamannya 

• Nabi Isa diberikan mukzizat dapat menyembuhkan penyakit, karena saat itu puncak kedokteran ada di zaman nabi isa. 
• Nabi Musa diberikan mukzizat dapat membelah lautan dan merubah tongkatnya menjadi ular, karena saat itu puncak sihir ada di zaman nabi musa (orang yang pertama kali beriman adalah para tukang sihir).
• Nabi Muhammad diberikan mukzizat berupa al quran, karena saat Rasulullah diutus menjadi seorang Rasul maka saat itulah puncak sastra. Sastra menjadi kebanggaan saat itu. (maka turunlah surat nun, yang menyatakan bahwa al quran bukanlah sastra buatan manusia, tetpai ini adalah firman Allah yang disampaikan kepada Rasulullah SAW)

Mempelajari sejarah karena sejarah itu hidup, mempelajari sejarah dengan membawa sejarah yang dulu kedalam kehidupan sekarang. 

• Mempelajari siroh basic : mempelajari secara kronologisnya
• Mempelajari siroh tingkat midle : membawa kisah terdahulu kedalam kehidupan yang sekarang
• Mempelajari siroh tingkat lanjut : harus bisa menyusun peradapan dimasa sekarang dengan mengumpulkan peradapan dari fase fase yang ada

Wahai Muhammad sampaikanlah kisah di al quran ini kepada umat mu, agar mereka berfikir dan mengambil pelajaran. 

Sirah Nabawiyah

Pengertian Sirah Nabawiyah

• Secara definisi, "Asiroh Nabawiyah" , berasal dari kata Asiroh, yang berasal dari kata "saroh"/"Yasiru" (berjalan), Maka siroh secara bahasa artinya jalan, yang secara konotasinya dinisbatkan kepada manusia/selainnya sehingga dikatakan "sirah"

• Secara istilah, Kisah hidup dan sejarahnya. Jika dicontohkan dengan disebutkan seseorang sedang membaca buku sirah si fulan, maksudnya ia sedang membaca sejarah hirupnya 

• Sirah nabawiyah adalah sekumpulan hal yang sampai kepada kita berupa, peristiwa atau kejadian kejadian dalam kehidupan nabi Muhammad Shalllah A'laihi Wassalam, selain itu juga berupa budi pekerti, sifat fisik (haqiyah), hal yang berkaitan dengan peperangan dan ekpedisi Rasulullah. Serta hal yang berkaitan dengan peperangan dan ekpedisi Rasulullah. Tetapi ketika tentang syamail Rasulullah (semua yang berkaitan dengan Rasulullah) yakni (1) ciri fisiknya, (2) tanda kenabiannya, (3) cara jalan, makan, minum, tidur/aktivitas lainnya, (4) sesuatu yang disukai Rasulullah, (5) Uban Rasulullah. 

Rasulullah beruban karena memikirkan persiapan untuk akhirat, (renungkanlah isi surah hud, al jazalah  yang menceritakan hari kiamat)

Keutamaan Mempelajari Sirah Nabawiyah

(1) Pengkokohan keimanan kepada Rasulullah 

Pengkokohan keimanan kepada Rasulullah dengan memahami dan menghayati kepribadian Rasulullah. Saat ini muslim sangat sedikit yang mengenal Rasulullah sehingga kecintaannya kepada Rasulullah tidak tumbuh. Sehingga membiarkan orang orang yang menghina dan merendahkan Rasulullah. Dengan menghayati dan memahami pribadi Rasulullah, bahwa beliau adalah benar seorang Rasul, sosok yang cerdas, dan tertanam kuat aqidah dari dalam hati, maka akan mengokohkan keimanan kepada Rasulullah.

Lalu siapakah yang mengenal Rasulullah seperti mengenal saudaranya sendiri, mereka adalah Yahudi dan Nasrani. 

Pada surah al baqrah dikatakan "orang orang yang kami tunjukan kepadanya Al kitab (yahudi dan nasrani), mereka itu mengenali Rasulullah, karena mereka membaca taurat dan injil , sehingga mereka mengenali Rasulullah sama seperti mereka mengenali anaknya sendiri." Bagaimana kita selaku umat Rasulullah, apakah kita dapat lebih mengenal Rasulullah lebih dalam. 

Kisah Pertama, pada waktu itu rahib bashiroh mengetahui akan ada seorang utusan terakhir yang akan terikuti awan, saat itu Rahib berkumpul dengan kelompoknya dirumah abu tholib. Tetapi ia mengatakan bahwa ada seseorang yang belum hadir disini. Saat itu Rasulullah usianya 12 tahun. Ketika Raib bertanya siapakah ayah anak ini dijawab oleh abu tholib (saya ayah anak ini) tetapi Rahib tidak percaya karena ia telah mengenal ciri ciri Rasulullah sama speerti ia mengenali anaknya sendiri. Rahib berkata "tolong katakan kepada bapak anak ini untuk menjaganya baik baik karena ia akan menjadi incaran kaum yahudi dan nasrani untuk dibunuh." 

Kisah kedua, Kapan  Rasulullah di utus menjadi Rasul, orang yahudi dan nasranilah yang paham, seorang salman alfarizi (orang persia yang dulunya keyakinannya yahudi pindah ke nasrani), ia menuntut ilmu dari rahib satu ke rahib lainnya. Ia bertanya kepada rahib ditempat ia belajar, jika kau tidak ada kepada siapa lagi aku akan belajar, Rahib itu berkata tidak usahlah kau cemas karena akan ada nabi terakhir. Bagaimanakah ciri-cirinya, Rahib itu berkata ia tidak akan memakan sedekah (karena sedekah adalah kotoran harta), hanya mau memakan hadiah/pemberian, dipundaknya ada tanda hitam diantara kedua bahunya, sesampai dia dimadinah akan datangnya utusan Allah itu, lalu ia mengecek kebenaran dengan keterangan ciri ciri yang sudah didapat. 

(2) Menjadikan teladan dalam kehidupan.

Menjadikan Rasulullah sebagai teladan dalam kehidupan, agar kita mendapatkan gambaran Al Mutsalal A`la, dari pribadi Rasulullah (merupakan tipe ideal) yang menyangkut seluruh kehidupan kita. "Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulul terdapat suri tauladan bagimu" (Al Ahzab 21)

Rasulullah adalah teladan (ustwatun hasanah), jika kita tidak mengenali Rasulullah maka kita tidak bisa seperti para sahabat yang mencintai Rasulullah. Para sahabat sangat mencintai Rasulullah. Bentuk kecintaan para sahabat adalah Ketika abu bakar sidiq berhijrah dengan Rasulullah, tetapi Rasulullah mengambil arah berlawanan (melewati gua tur), saat itu Rasulullah kelelahan dan beliau pun tertidur dipangkuan abu bakar sidiq tetapi saat itu ada kalajengking yang menggigit kaki Rasulullah tapi ia terdiam karena tidak ingin membangunkan Rasulullah. Sehingga kakinya bengkak dan Rasulullah menyembuhkannya. 

Mempelajari ilmu tentang Rasulullah tapi jangan lupa untuk mengambil ahlaq Rasulullah untuk diterapkan di dalam aktivitas.

Beberapa ahlaq Rasulullah 

1. Rasulullah ketika dipanggil mengarahkan badannya keseluruhan menuju orang yang memanggilnya, Orang yang disapa tetapi tidak mau menoleh ini dikatakan Allah sebagai unta korengan (orang yang sombong ketika disapa), maka ketika disapa sebaiknya menoleh ke arah orang yang memanggil dan tersenyum.
2. Tersenyum, senyum itu adalah sedekah. Luqman berpesan kepada anaknya “jangan kau keraskan mukamu pada manusia” (sayangilah dan tersenyumlah kepada manusia).

(3) Dapat membantu memahami kitab Allah. 

Dengan mengetahui kejadian yang dilewati/dialami Rasulullah akan menambah pemahaman tentang Al quran, Rasulullah merupakan bentuk dari terjemahan tafsir Al quran, dengan melihat Rasulullah berjalan sama halnya melihat al quran berjalan (firman Allah disampaikn ke Jibril lalu ke Rasulullah). Al Quran mencirikan kepada kami tentang Ahlaq Rasulullah. Jika ingin mengetahui ahlaq Rasulullah maka bacalah Al Quran.

(4) Meningkatkan pengetahuan dan wawasan keislaman.

Orang orang yang mempelajari siroh nabi maka memiliki pemahaman yang sempurna tentang agama ini. Bagaimana agama ini berawal, bagaimana agama ini diuji Allah, bagaimana agama ini dimunculkan kembali setelah masa kekosongan para nabi. Tidak sampai 10 tahun setelah Rasulullah menyurati raja raja penguasa dunia kala itu (persia dan romawi). Saat itu islam tidak memiliki peran dimata dunia, dulu suatu wilayah itu jika tidak dijajah rusia atau dijajah romawi. Mekah juga dapat dikatakan kekuatannya tidak membahayakan (mekah saat itu hanya bisa sebagai penonton), Turunnya surah ar rum (yang berarti roma), Roma dapat dikalahkan pada daerah dataran rendah di palestina oleh Rasulullah. Roma kalah dan setelahnya mengalahkan persia. 

Pada saat ini peradapan yang sedang mengepakan sayapnya adalah : 

1. Aitheisme/komunisme : Tidak mempercayai adanya Tuhan (wilayah timur)
2. Kapitalisme : Materi dan kekayaan adalah tuhannya (wilayah barat)

    Lalu umat islam ikut kemana (umat islam yang benar adalah yang tidak ikut ke barat / ke timur, tetapi ia memegang teguh apa yang telah diajarkan Rasulullah dan mengacu kepada Al Quran dan Al Hadist)

(5) Dapat memberikan gambaran model pembinaan, tarbiyah, dakwah dan perjuangan islam. 

Bagaimana cara Raasulullah membina para sahabatnya, dapat dilihat dari model Pembinaan para sahabatnya  bermula di Darul arkhom adalah sekolah pertama kali dalam islam dan tempat bertarbiyah pertama kali. Al Arkom ibnu abu arkhom al manzumi (umur 17 tahun) berasal dari bani mahzum (kabilah yang sangat membela dakwah Rasulullah). Saat itu beliau merelakan rumahnya sebagai tempat belajar menuntu ilmu dengan Rasulullah meskipun saat itu dimasa pemerintahan abu jahal. Jika ketahuan ada sebuah dauroh maka dibubarkan, sehingga al arkom ibnu abu arkom memberikan perlindungan kepada para sahabat Rasulullah untuk menuntut ilmu dari Rasulullah langsung.

(6) Menguatkan saat mengalami ujian sehingga tidak kembali Futur.

Orang yang tidak pernah mau mengkaji siroh nabawiyah, maka ketika berdakwah diatas agamanya tetapi ketika diberikan ujian maka akan futur (mereka akan kembali ke zaman jahiliyah). Ketahuilah bahwa sedang berhijrahpun Allah memberikan ujian, sehingga orang yang sedang berhijrah tersebut akan merasakan hal ini berat. Hal yang paling sering dialami orang yang sedang berhijrah adalah berkurangnya harta, jika hal ini terjadi tidak sedikit orang mampu bertahan untuk kembali ke jaman sebelum ia berhijrah. Mereka tidak mengetahui dan memahami bagaimana proses orang berhijrah. 

Makanya jika sudah berhijrah 

1. Carilah komunitas yang baik, karena ketika iman kita lemah maka teman teman disekitar kita akan menguatkan. 
2. Orang yang sudah berhijrah harus memiliki panduan (panduan hidupnya adalah al quran), karena ketika tidak mendekatkan diri kepada al quran maka ia akan bisa kembali ke jaman sebelum ia berhijrah. 
3. Orang yang sudah berhijrah sebaiknya juga membaca siroh, sehingga ia paham bahwa dahulu para sahabat dan Rasulullah ketika berhijrah ujiannya jauh lebih berat. Sehingga ia menjadi mengerti bahwa ujian yang dialaminya tidak seberat para sahabat dan Rasulullah ketika berhijrah. 
4. Ketika berhijrah maka tampakanlah ahlaq yang baik (ahlaq yang islami), ahlaq kita harus lebih baik dari sebelumnya. Jika tidak maka ada yang salah dengan proses berhijrahnya.

(7) Mengetahui/memahami kemuliaan dan kebesaran Rasulullah.

Tidak ada manusia yang paling mulia dan paling baik ahlaqnya terkecuali Rasulullah, Rasulullah tidak pernah membeda bedakan umatnya. Sebagai ummat Islam selayaknya harus mengetahui tentang keagungan dan keistimewaan Baginda kita Nabi Muhammad SAW.  Dengan pengetahuan tentang Nabi Muhammad SAW, Insya Allah keimanan kita makin bertambah tebal dan meguat dan diharapkan jikasaat  meninggal nanti, kita meninggal dalam keadaan khusnul khotimah.  Rasulullah Shallallahu A'laihi wasallam memiliki nama yang menunjukkan kebesaran dan keagungan sosok Rasulullah yang telah Allah sifati sebagai rahmat bagi alam semesta.

(8) Menambah rasa kecintaan kepada Rasulullah.

Umar bin khatab saat itu pernah datang ke Rasulullah dan berkata “wahai Rasulullah aku mencintaimu lebih dari semua terkecuali setelah cintaku pada diriku sendiri. “ Rasulullah berkata, “wahai umar kau tidak akan sampai pada suatu kesempurnaan iman, sampai engkau mencintai diri ku melebihi pada diriku sendiri.” Lalu umar berkata kembali “ Engkau adalah manusia yang paling aku cintai bahkan melebihi cintaku kepada diriku sendiri.” Mencintai Rasulullah melebihi cinta kita kepada diri kita sendiri atau melebihi kebutuhan duniawi kita (istri, anak, kekayaan, pangkat, jabatan, pekerjaan, dll). Sebagaimana para sahabat mencintai Rasulullah. 

Kecintaan Ubaid bin adi kepada Rasulullah

Ubaid bin Adi adalah sahabat Rasulullah yang ditugaskan untuk mengintai kaum quraish, ubaid ditangkap kaum quraish karena telah membunuh keluarga mereka. Ia diseret ke padang pasir dan dimutilasi perlahan oleh kaum quraish. Sebelumnya ubaid ditawarkan beberapa hal agar ia selamat dari penyiksaan. Hal yang ditawarkan sehingga ia bisa selamat yakni menawarkan posisinya tersebut digantikan oleh Rasulullah. Ubaid menolak ia lebih rela dirinya yang disiksa tetapi tidak untuk Rasulullah. “Demi Allah aku tidak akan pernah ridho untuk hidup tenang ditengah keluarga tetapi aku melihat Rasulullah menggantikan posisiku.”

Ukasah mencintai Rasulullah,

Rasulullah bertanya “ siapakah yang diantara kalian pernah aku dzalimi maka siksalah(qisas) aku hari ini, aku tidak mau jika kelak di hari akhir kelak kalian menuntutku kepada Allah tentang kesalahan yang pernah aku lakukan.”  Rasulullah sampai bertanya tiga kali tetapi pada akhirnya Ukasyah yang mengangkat tangannya. Rasulullah bertanya “apa yang pernah aku lakukan kepadamu ukasyah?”, Ukasyah berkata “wahai Rasulullah saat itu kau hendak mencambuk unta tetapi cambukmu itu mengenaiku, itu membuatku merasa sakit. Karena kau telah meminta untuk yang ke-3 kalinya untuk mengutarakan, maka pada hari ini aku mengutarakan kepada mu untuk menuntut qisas, yang sebenarnya hal ini tidak ingin aku lakukan.” Rasululah mempersilahkan ukasyah untuk menyambuk dirinya. Lalu saat itu Abu bakar berdiri siap untuk menggantikan, tetapi tidak diijinkan Rasulullah. Kemudian disusul umar yang ingin menggantikan pundak rasulullah dengan perutnya untuk di qisas cambuk. Rasulullah berkata “wahai abu bakar dan umar duduklah, biarlah aku”. Baru satu langkah Ukasyah menuju Rasulullah. Tiba-tiba Ali bin abi thalib berkata “aku adalah menantu dari putri Rasulullah maka aku yang lebih pantas menggantikan hukuman qisas ini.” Untuk kedua kalinya Rasulullah berkata “ali duduklah tidak mengapa diriku saja”. Ukasyah maju selangkah lagin dan untuk kali ini cucu Rasulullah (hasan dan husain) yang usianya masih kecil sudah berani mengatakan “ ukasyah cambuklah kami asal kau tidak mencambuk kakek yang kami cintai.” Tetapi untuk kesekian kalinya hasan dan husain dilarang Rasulullah. Tepat dihadapan Rasulullah ukasyah berkata “wahai Rasululllah jika hal ini menimpaku maka kau tidak akan punya pilihan selain mencambuk ku atau memaafkanku. Tapi kini aku  memilih untuk memaafkan mu. Semoga kelak dengan kejadian ini Allah memaafkanku dihari kiamat dan ukasyah membuang kayu yang akan dipergunakan untuk mencambuk Rasulullah. “Jika ingin menjadi penghuni surga maka lihatlah ukasyah,” kata Rasulullah.

Rasulullah mencintai umatnya

Ketika Rasulullah disiksa oleh sekelompok orang kafir dan saat itu datang malaikat jibril dan malaikat lainnya (malaikat gunung)  yang menawarkan bantuan untuk memerangi sekelompok orang kafir itu. Tetapi Rasulullah mengatakan “ jangan kau lakukan itu, karena aku berharap dari mereka akan lahir orang yang beriman  kepada Allah”. 9 tahun dari kejadian ini datang raja dari toif, lalu mereka bersyahadat. Selama 23 tahun Rasulullah berdakwah (mekah 13 tahun dan madinah 10 tahun).

(9) Memberi kenikmatan Ruhiyah bagi seorang mukmin.

Ruhiyah adalah bekal terbaik dari seorang muslim. Mempertahankan / mempersiapkan ruhiyah senantiasa harus dilakukan sebelum terjun ke medan perang. Kenikmatan ruhiyah yang ditandai dengan hidup menjadi lebih bahagia, tenteram dan damai. Kenikmatan ruhiyah ini dapat diperoleh ketika seorang mukmin pandai bersyukur. 

(10) Merasakan perjuangan Rasulullah  (menambah semangat berjuang, dan menggembalikan ruh jihad.

Dari Rasulullah kita dapat melihat bagaimana Rasulullah istiqomah menyerukan agama Allah, merasakan perjuangan di jalan Allah sehingga menambah semangat ruh jihad. Jika tidak pernah mengkaji Rasulullah maka ruh jihadnya lemah.

(11) Mengetahui jalan kemuliaan, sebab kemenangan dan kekalahan,

Mengetahui jalan kemuliaan dan mengetahui bagaimana Allah memenangkan umat ini.

Sebab kemenangan dan kekalahan dalam sebuah peperangan akan dapat diketahui dengan mengkaji siroh nabawiyah. Contohnya, sebelum perang uhud berlangsung, Allah memenangkan umat muslim diperang badar. Tetapi mengapa di perang uhud muslim kalah ? Dari sini kita bisa menyimpulkan mengapa kita menang diperang uhud.

(11) Memahami manaj perubahan individu dan kolektif.

Bagaimana peran Rasulullah merubah sebuah individu dan peradapan, sebelum Rasulullah datang dan merebut makah, saat itu Arab (Mekah) belum diakui kekuatannya. Kekuatan Mekah masih diremehkan dan tidak sebanding dengan kekuatan persia dan romawi. Rasul menyurati raja persia dan romawi tahun 6H. Sahabat yang saat itu di utus mengirimkan surat tidak berkenan ketika para pengawal kerajaan yang akan meneruskan surat tersebut. Mereka bersikeras untuk menyampaikannya lansung ke raja persia/romawi. Raja tersinggung dengan isi surat dan merobeknya. Isi surat ini menyatakan " saya Muhammad, jika kerajaanmu ingin selamat maka ikutilah aku untuk menyembah Allah (berislam)."Sahabat pulang ke Rasulullah dan menyampaikan apa yang terjadi. Rasulullah berkata "semoga Allah juga yang kelak merobek robek kekuasaan raja persia". Persia hancur ditangan umar bin khatab tahun 14 H. Sedangkan roma di hancurkan di syam 

(12) Memahami tidak ada nabi yang memiliki sejarah terlengkap.

Kisah yang menceritakan dari Rasulullah lahir hingga wafat dan ketika beliau hidup di mekah dan madinah. Kisah kehidupan beliau bukan hanya untuk dibaca atau didengarkan saja, tetapi dapat dijadikan contoh dalam kehidupan kita sehari-hari. Kisah hidup Rasulullah memang penuh dengan hikmah. Mempelajari sejarah kehidupan dan perjuangan Rasulullah Shallahu Alaihi wa Sallam bukan sekedar mengetahui seperti peristiwa-peristiwa besar yang terjadi pada masa lampau, seperti kajian sejarah pada umumnya. Tetapi ada tujuan lebih besar dari sekedar mengetahui rentetan sejarah belaka. Sejarah kehidupan Nabi Muhammad memberikan gambaran komprehensif tentang bagaimana konsep kehidupan itu harus direncanakan dan bagaimana kehidupan ideal sesuai ridha Allah itu harus diraih dan diupayakan. Dengan memahami sejarah beliau, kita dapat mengetahui makna sebenarnya dari ajaran dan prinsip Islam. Dengan mempelajari kisah sejarah maka diharapkan dapat menganalisa dan eksplorasi nilai-nilai keislaman yang terkandung didalamnya. Melalui pemahaman sirah nabawiyyah (sejarah Nabi Muhammad) yang tepat, setiap muslim akan mendaptkan gambaran utuh dan paripurna tentang hakikat Islam, serta memiliki semangat juang untuk merebut kembali kejayaan yang pernah dimiliki umat Islam.

Ketika umat islam bersatu, Allah pilihkan berikan keberkahan dalam persatuan. Hal yang paling ditakuti musuh musuh umat islam ketika umat ini bersatu. Indonesia memiliki satu kekuatan islam terbesar di dunia, sehingga menjadi pusat perhatian. seperti dulunya mesir dipecah belah oleh para pemecah belah persatuan. Kekuatan muslim sangat mereka takuti. Kita harus keras dan tegas apabila ada perbendaan dasar pokok agama dan kepercayaan kita harus keras. Ketika seseorang ingin dimuliakan oleh Allah, maka dia harus mau kembali keajaran islam dari yang dipaparkan dari al quran dan sunah oleh Rasulullah. Dua peradapan yang terkenal adalah peradapan romawi dan persia sedangkan arab saudi hanya sebagai penonton. 

Saat itu kondisi masyarakat mekah mengalami masa jahiliyah, pada saat itulah Rasulllah menyurati pemimpin. Rasulullah mengutus seseorang untuk datang menemui raja romawi dan persia. Rasulullah mengutus 6 (enam) orang sahabatnya yakni yang diantaranya Abdullah bin Huzafah As Sahmi, dialah yang membawa surat ke Persia (Kisra Abrawaiz). Surat itu dirobek-robek dan sahabat Rasulullah tersebut hampir saja terbunuh tapi terselamatkan. Kisah itu disampaikan kepada Rasulullah apa yang dialaminya. Rasulullah berdoa "Semoga Allah akan merobek-robek kerajaan Rusia" (doa Rasulullah terkabul tidak lama setelah 6 tahun berdoa Allah meruntuhkan Rusia). Rusia hancur dan habis tidak berbekas yakni oleh sahabat Rasulullah (Roma ibnud atha'kom)

Kemarahan orang persia saat itu seakan tidak pernah berhenti kepada umat Rasulullah. Dijaman Umar bin khatab dihancurkanlah dinasti persia, yang didalamnya memiliki kepercayaan menyembah api dan peradaban pmajusi. Maka orang syiah sangat membenci umar bin kahatab. Pada jaman umar kembali sahabat Rasulullah (Abdullah bin Huzafah as sahmi) memiliki amat penting kembali. Ditakdirkan Allah untuk bertemu dua raja hebat yakni Raja persia dan kaisar roma. Ketemu raja roma pada jaman umar. 

Pasukan romawi menahan pasukan dan meminta salah seorang dari mereka untuk bertemu. Kaisar romawi terseut bertanya " wahai abdulah, maukah kamu murtad dan mengikuti agama saya, apakah kamu dapat menyebutkan laki-laki itu". Tinggalkanlah ajaran nabi Muhammad maka Engkau akan mendapatkan 1/2 dari kekayaan saya. Tawaran tidak digubris, sampai akhirnya raja romawi murka dengan akan menyiksanya. Tapi Abdullah sebelum merasakan hukuman Abdullah menangis dan dikiranya akan menyerah. 

Ketika seorang muslim telah ditawari keduniawian (tahta, jabatan, uang-fulus), hal ini akan melumpuhkan muslim yang imannya tidak kuat. Bacalah doa pada saat waktu waktu mustajab (ketika turun hujan, ketika iqomah, ketika berpergian (musafir), doa orang dzalim, doa orang tua dengan anaknya). “Yang sering dibaca oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah, ’'Allahu ma ya muqollibal quluub tsabbit qolbii ‘ala diinik" (Wahai Dzat yang Maha Membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu)".

Allah menguji kita dengan kebaikan dan dengan keburukan. Karena muslim tidak akan terlepas dari ujian, untuk menguji tingkat keimanannya. 

Rasululullah memiliki cincin yang kepemilikikannya akan turun temurun kepada khalifah dimasanya, yakni abu bakar, umar bin khatab, usman bin affan. Usman ketika berada di dekat mesjid kuba cincin tersebut jatuh kedalam sumur. Cincin tersebut tidak ketmu sampai sekarang. 

Bersambung (klik disini) 

SoA Batch 3 - Konspirasi Yahudi di Tanah Palestina

Ustad Muhammad Pizaro 

Daurah Camp SoA 3
Megamendung, 9 Desember 2017


Kajian sebelumnya (klik disini)

Promised Land (Tanah yang Dijanjikan) 

Menurut kepercayaan orang yahudi 

Orang-orang Yahudi sering mengklaim bahwa Tuhan mereka melalui Abraham menjanjikan tanah Palestina sekitar empat ribu tahun yang lalu. Janji Tuhan selalu mencakup semua keturunan Ismail dan meskipun dipersempit pada masa Ishak dan Yakub. Ini dimulai dengan referensi yang samar-samar tentang 'tanah ini' yang dimulai di Sichem (Nablus) dan berlanjut dengan memasukkan 'sungai Mesir' ke 'Efrat' dan bagian yang berbicara tentang keturunan Abraham yang menyebar ke segala penjuru. 

Sekali lagi, janji dominasi ini dibuat sebelum kelahiran Ismael dan Ishak dan, oleh karena itu, tidak dapat dilakukan secara khusus untuk orang-orang Yahudi Israel. 

Tanah Palestina tidak dijanjikan secara eksklusif kepada orang Yahudi dan tidak pernah ada janji tanpa syarat tentang kepemilikan abadi.

Menurut Kepercayaan orang Kristen

Sejarah Yahudi menurut Injil (klik disini) 

Wafatnya Nabi sulaiman (di Injil dikenal sebagai Solomon atau Schlomo atau Salomo) pada tahun 992 SM (Sebelum Masehi), saat kerajaannya terpecah-belah menjadi dua bagian besar : 

• Kerajaan Bagian Utara, bernama Kerajaan Israel, yang terdiri dari 10 suku Israel, dibawah pimpinan Raja Yerobeam (lihat Injil I Raja-raja 13:33, 14:20) dan ibukotanya berpindah-pindah dari Sikhem, Pnuel, Tirza dan akhirnya Samaria (lihat Injil I Raja-raja 12:25a, 12:25b, 14:17, 16:24,29). Elohim adalah nama dari Tuhan untuk Kerajaan Israel Utara. 

• Kerajaan Bagian Selatan, bernama Kerajaan Yehuda, yang terdiri dari 2 suku Yahudi, dan rajanya bernama Rehabeam (lihat Injil I Raja-raja 14:21-31) dengan ibukota Yerusalem. Dan Jahweh atau Yahweh atau Yehova adalah nama dari Tuhan Kerajaan Israel Selatan dari suku Yehuda dan Benyamin ini. Namun raja Israel, Yerobeam, tidak senang dan tidak setuju menjadikan Yerusalem sebagai pusat peribadatan, walaupun tabut Musa ada di sana, dan ia memilih kota Betel dan sebagai pusat peribadatan baru. Ia pun mendirikan patung anak lembu dari emas sebagai obyek peribadatan mereka (Injil I Raja-raja 12:26-33), sebagai lambang dewa kesuburan. Ini sekaligus membuat Israel kembali menyembah berhala (Injil I Raja-raja 13:34, 15:30,34; II Raja-raja 10:29, 13:6, 14:24, 17:22). 

• Penyembahan berhala ini juga membuat kemelut di kalangan rakyat Israel sendiri, dan mencapai puncaknya pada masa Raja Ahab. Nabi Elia dikenal menentang keras penyembahan itu, sedangkan istri dari raja Ahab itu, yang bernama Ratu Izebel, justru secara terang-terangan mempopulerkan penyembahan berhala yang bernama Baal. Alloh subhanahu wa ta’aala kemudian menakdirkan bahwa, Raja bangsa Asyur atau Asyuria (yaitu wilayah Syria saat ini) yang bernama Raja Sargon II, dapat menghancurkan Kerajaan Utara (kerajaan Israel) pada tahun 722 SM, dan sekitar 27.290 penduduk kerajaan Israel dari golongan menengah-atas, dibuang (Injil I Raja-raja 14:15, 17:18; II Raja-raja 17:5-6). Penduduk bangsa lain dipindahkan pula ke kerajaan utara (kerajaan Israel), sehingga terjadilah asimilasi ras keturunan maupun kepercayaan karenanya. 

• Kerajaan Selatan (Yehuda) pun tak luput dari serangan penguasa lain. Pada tahun 586 SM, Kerajaan Yehuda diserbu oleh Raja Nebukadnezar dari Kerajaan Babylonia (Iraq-Iran) dan tempat-tempat ibadah Yahudi serta tabut berisi Taurat Musa pun hancur pula karenanya. Semua pejabat dan rakyatnya digiring ke Babylonia, kecuali yang sakit, miskin, dan cacat (Injil II Raja-raja 25:1-21). Di negeri pembuangan ini, terjadilah kawin campur orang-orang Yahudi dengan penduduk setempat sehingga terjadilah pula asimilasi keturunan maupun kepercayaan, bahkan akhirnya mereka tidak lagi mengerti bahasa ibunya sendiri.

Lima puluh tahun kemudian, penguasa atau penjajah bangsa Yahudi yaitu Kerajaan Babylonia itu melemah, dan pada 539 SM, Kerajaan Babylonia kalah oleh Raja Cyrus atau Koresy (atau sebagian menyebutnya sebagai Alexander) dari Kerajaan Persia. Raja Cyrus kemudian mengijinkan bangsa Yahudi kembali ke Yerusalem, maka pada sekitar tahun 397 SM Nabi Uzair (Nabi Ezra) memimpin eksodus 1.800 orang Yahudi menuju Yerusalem. Di masa ini pulalah, para Rabbi Yahudi dan para pihak pemegang mandat aristokrasinya melarang kawin campur antara Yahudi dengan non-Yahudi lebih jauh, untuk upaya terakhir menyelamatkan bangsa Yahudi yang tersisa dari semakin dalamnya asimilasi suku, bahasa, kebudayaan dan bahkan kepercayaan, yang menyapu bersih peradaban dan agama bangsanya. 

Dalam Kitab Kejadian (Keluaran, Imamat, dan Bilangan) yang kemudian disebut sebagai ”Taurat Musa”,Namun karena sebagian besar bangsa Yahudi sudah tidak dapat berbahasa Ibrani lagi, maka Kitab yang disebut sebagai Taurat itupun, diterjemahkan ke dalam Bahasa Aram. 

Kemudian, Kitab yang ditulis Ezra itu pun ternyata di kemudian hari juga lenyap dibakar oleh Raja Syria, Raja Anthiokus, pada tahun 170 SM. Raja lain, Raja Titus, seorang Raja Romawi, dicatat juga berusaha melenyapkan tulisan-tulisan itu. ditemukanlah salinan-salinan ’suci’ warisan lama dalam bahasa Ibrani dengan huruf Aram, dan pada sekitar tahun 250 SM, sisa naskah kuno itu diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani oleh Ptolomeus Philadelphi dari Alexandria yang salinan ini kemudian disebut sebagai ”Septuaginta”. 

Naskah asli Septuaginta ini sendiri, namun, kemudian juga hilang pada jaman Origenes Adamanthios. Kitab Yeremia 8:8 Bagaimanakah kamu berani berkata: ”Kami bijaksana, dan kami mempunyai Taurat Tuhan”? Sesungguhnya, pena palsu penyurat sudah membuatnya menjadi bohong. Jadi, Kitab Taurat Musa yang asli telah kabur dimakan sejarah sejak abad VI SM. 

Menurut Kepercayaan orang Mulim

(1) Firman Allah dalam al quran al a'raf 137 

" Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu, negeri-negeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya yang telah Kami beri berkah padanya. Dan telah sempurnalah perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. "

Maka yang dimaksud adalah tanah Syam (kan'aan), tapi saat itu bani israel masih beriman kepada Allah dan mengikuti ajaran nabi musa. Tetapi setelahnya mereka (Bani Israel) mendapat perintah untuk meninggalkan mesir dan memasuki palestina, tetapi bani israel membangkang. 

(2) Firman Allah dalam Surah al maidah ayat 20-26

(20) Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, "Hai kaum­ku, ingatlah nikmat Allah atas kalian ketika Dia mengangkat nabi-nabi di antara kalian, dijadikan-Nya kalian orang-orang merdeka, dan diberikan-Nya kepada kalian apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorang pun di antara umat-umat lain. 

(21) Hai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestina) yang telah ditentukan Allah bagi kalian, dan janganlah kalian lari ke belakang (karena takut kepada musuh), maka kalian menjadi orang-orang yang merugi." 

(22) Mereka berkata.”Hai Musa, sesungguhnya di dalam negeri itu ada orang-orang yang gagah perkasa, sesungguhnya kami sekali-kali tidak akan memasukinya sebelum mereka keluar darinya. Jika mereka telah keluar darinya, pasti kami akan memasukinya." 

(23) Berkatalah dua orang di antara orang-orang yang takut (kepada Allah) yang keduanya telah diberi nikmat oleh Allah, "Serbulah mereka melalui pintu gerbang (kota) itu! Bila kalian memasukinya, niscaya kalian akan menang. Dan hanya kepada Allah hendaknya kalian bertawakal, jika kalian benar-benar orang yang beriman." 

(24) Mereka berkata, "Hai Musa, kami sekali-kali tidak akan memasukinya selama-lamanya selagi mereka ada di dalamnya. Karena itu, pergilah kamu bersama Tuhanmu; dan berperanglah kamu berdua, sesungguhnya kami hanya duduk menanti di sini saja!" 

(25) Berkata Musa, "Ya Tuhanku, aku tidak menguasai kecuali diriku sendiri dan saudaraku. Sebab itu, pisahkanlah antara kami dengan orang-orang yang fasik itu." Allah berfirman, "(Jika demikian), 

(26) maka sesungguhnya negeri itu diharamkan atas mereka selama empat puluh tahun, (selama itu) mereka akan berputar-putar kebingungan di bumi (padang Tih) itu. Maka janganlah kamu bersedih hati (memikirkan nasib) orang-orang yang fasik itu.”

Tafsir surah al maidah ayat 20-26 (klik disini)

Basic Ideologi 

Pada kitab kejadian, "Pada hari itu TUHAN membuat perjajian dengan abraham, berfirman " keturunanmu aku berikan tanah ini", dari sungai mesir sampai sungai besar (sungai eufrat)."

Testimoni Rabi Fischmann, angota jewish agency for palestine, didepan UN special Committee of Enquiry, 9 juli 1947) " Tanah yang dijanjikan memanjang dari sungai nil ke sungai eufrat, itu termasuk bagian suriah dan lebanon.

Bahkan ada yang berpendapat bahwa "israel itu tidak menjajah, karena sebenarnya palestina itu tidak ada. Sejarah palestina itu tidak ada. Tetapi yang ada sekarang adalah orang orag jordan. Palestina itu terbentuk setelah israel merdeka. "

Pemerintah Israel menganggap bahwa penduduk Palestina tidak memiliki bukti kepemilikan tanah. 

Otoritas Tanah Israel (ILA) bersama dengan polisi Israel menghancurkan pemukiman suku Badui, al-Araqib, di kawasan Negev. Di saat penduduk al-Araqib menderita atas penghancuran tempat tinggal mereka, komunitas Yahudi Israel terus memperluas pemukiman sendiri di tanah Palestina. 

Hampir 40 desa di Gurun Negev sebagai ilegal oleh pemerintah Israel dengan alasan sekitar 53 ribu warga badui Palestina yang tinggal di sana tidak punya bukti kepemilikan tanah.

Israel menghancurkan sebuah masjid warga Palestina di desa Rakhma di kawasan Gurun Negev, sebelah utara Israel. Puluhan tentara Israel bersama sebuah buldoser menyerbu ke desa pagi ini dan mulai menghancurkan masjid,” ujar warga setempat bernama Muhammad Al Saghayreh, seperti dilansir situs Middle East Monitor, Kamis (28/1/2016).

Sejak Israel berdiri pada 1948, pemukiman khusus Yahudi bdibangun di atas tanah milik pribumi Palestina. Penduduk asli Palestina disingkirkan secara etnis.

Yahudi Pra abad ke-19 Eropa

Sebelum abad ke-19, orang orang eropa secara kosisten tunduk pada pembantaian dan penjajahan. 

1. Pembantaian ( Puluhan ribu terbunuh/tersiksa)

• Pembantaian Deggendor (1337)
• Black Death (1348-1351)
• Penyelidikan spannyol (1492)
• Pembantaian Chmielnicki di Ukraina (1648)

2. Penjajahan 

• Penjajahan dilakukan Prancis (1254, 1306, 1322, 1394)
• Penjajahan dilakukan Inggris (1290)
• Penjajahan dilakukan Spanyol (1492)
• Penjajahan dilakukan Portugal (1496)
• Penjajahan dilakukan German

Yahudi abad ke-19 Eropa 

German Anti Semitism,  maka  yang  dimaksud  dengan anti semitisme  adalah suatu sikap permusuhan atau prasangka terhadap kaum Yahudi dalam bentuk-bentuk penganiayaan/penyiksaan terhadap agama, etnik, maupun kelompok ras, mulai dari kebencian terhadap individu hingga lembaga.

• Setelah kebangkitan napoleon nasionalisme jerman mengarah pada popularisasi konsep (volk, glorifying, authentic) dan akar alami mereka.
• Menggambarkan Yahudi sebagai sekutu dan akan menjadi ancaman kosmopolitan terhadap konsep volk tradisional

Bersambung ke materi SOA Batch 04 (klik disini)