Sirah Nabawiyah (1-2) - Kelahiran Dan Pertumbuhan Nabi Muhammad

Kajian Sirah Nabawiyah 
Madrasah Sirah / Pertemuan ke-1 (sesi 2)

Sirah Community Indonesia 
Tanggal : 3 Maret 2018 


Kajian sebelumnya (klik disini) 

Pokok Bahasan 

1. Pasukan Gajah 
2. Tarikh Kelahiran 
3. Rasulullah seorangvYatim dan Kasih Sayang dari orang sekitarnya
4. Nasab dan Peran Keluarga
5. Kehidupan  Bersama Bani Sa'ad 
6. Mengembala dan Berniaga

Latar belakang Kehidupan Rasulullah 

Latar belakang dari peristiwa kehidupan beliau dimulai tahun gajah, yang dimana asal mula dari tahun gajah ini dikenal karena adanya pasukan gajah. Untuk memahami pasukan gajah kita dapat mengacu kepada penjelasan yang ada di dalam surah Al Fill.

Surah Al Fill 

1. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Allah telah bertindak terhadap tentara gajah 
2. Bukankah mereka (tentara gajah) telah menjadikan tipu daya mereka untuk menghancurkan Ka'bah akan sia sia. 
3. Allah mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong bondong 
4. Burung itu melempari mereka dengan batu yang berasal dari tanah yang terbakar
5. Lalu Allah menjadikan mereka seperti daun daun yang dimakan ulat. 

Surah Al Fill ini sangat populer yang terkait dengan pasukan bergajah yang hampir semua orang tahu, sehingga diharapkan dalam memahami ayat demi ayatnya seharusnya banyak hal yang dapat diketahui dari latar belakang sejarahnya pasukan bergajah. 

Jika kita berbicara mengenai pasukan bergajah ini sebenarnya hal yang sangat penting, karena dengan pasukan bergajah ini sebenarnya Allah sedang memposisikan mekah, untuk kepentingan Risalah Islam.  

Kemunculan Rasulullah dari Mekah, dimana mekah merupakan suatu tempat dimana adanya kejadian pasukan Abraham menyerang kota mekah. Bahwa dengan demikian mengapa sampai Allah jaga kota mekah ini karena kota mekah pastilah kota yang sangat penting. 

Kota Mekah Sangat Penting 

Dimana ketika di kota mekah terjadi suatu kejadian yang luar biasa dan disana Allah menunjukan kebesaranNya. Maka seharusnya memahamkan kita bahwa kota mekah adalah kota yang sangatlah penting. Ketika ada seorang nabi yang muncul dari kota mekah, Sebelumnya perlu diketahui bahwa 40 tahun sebelum kejadian itu ada sebuah peristiwa yang tidak mungkin terjadi tampa kuasa Allah. Dimana Mekah dilindungi Allah dari serangan tentara Abasah dan melalui pasukan bergajah. Tapi janganlah memahami pasukan bergajah itu semua tentara Abraham mengendarai gajah. Pasukan bergajah hanya beberapa pasukan saja sisanya tentara Abrahah 

Tentara berajah ini menjadi sorotan karena baru kali itulah ada tentara perang yang menggunakan gajah. 

Tentara Abrahah Berperang menunggani Gajah 

Tentara Abrahah ini sebenarnya bukanlah orang nomer satu yang dikirim oleh najasyi (Najasyi bukan nama orang tetapi gelar dari penguasa abasyah yang diberikan kepada orang kristiani). Najasyi (raja abasyah) mengirim pasukan ke yaman untuk menguasai yaman sehingga dapat memperluas daerah kekuasaannya. Saat itu masih ada dua kekuatan imperium yang masih sangat berpengaruh yakni romawi dan persia. Perlu diketahui bahwa Persia dan Romawi ini sering terlibat peperangan hampir tanpa henti sekitar 200 tahun. Titik peperangan mereka dari armenia, gorgia sampai ke syam.

Peperangan Romawi dan Persia ini berhenti, sejak mereka sibuk melawan pasukan islam. Kaum muslimin memang menggunakan kekuatan perang, tapi peperangan kaum muslimin ini hanyalah untuk menghentikan peperangan yang telah terjadi berabad abad tahun antara romawi dan persia. Peperangan itu diperlukan tetapi untuk menghentikan kedzaliman dan menjunjung keadilan dan ketentraman. 

Peperangan romawi dan persia itu menimbulkan persaingan yang sangat ketat dan dampaknya sangat luar biasa, sampai sampai di Al quran peperangan Romawi dan Syam ini diabadikan dalam surah Ar Rum, dalam surah ini diinformasikan bahwa Pasukan romawi dikalahkan persia di kawasan terdekat di jazirah arab yaitu di syam. 

Hubungan Peperangan Romawi dan Persia terhadap penyerangan Kaba'ah

• Persia ketika melawan romawi itu membutuhkan banyak kekuatan, dan banyak melibatkan banyak pihak dan tempat. Persia  dan romawi sama sama menggunakan bala bantuan pasukan dari orang orang arab untuk saling menjatuhkan musuh mereka. 

• Logistik persia lebih kuat dari romawi, maka sasaran romawi ketika melemahkan persia harus melakukan perlawanan terhadap kebutuhan logistik persia. 

• Romawi meminta bantuan Najasyi untuk menguasai yaman, romawi tidak berkepentingan mencaplok yaman untuk menjadikanya daerah kekuasannya. Bagaimana mereka memanfaatkan yaman untuk bisa memasok logistik perang romawi melawan persia. Romawi menyerang persia, maka yaman kokoh. Abrahah adalah orang kepercayaan aryam, aryam bisa menguasai yaman.

• Abrahah adalah sosok yang sangat ambisius, seorang politisi ambisius dan menjadi orang nomer satu dan membunuh arya. Meskipun demikian banyak orang berpendapat bahwa abrahah adalah nasrani yang soleh yang ingin mengkristenisasikan jaziarah arab dengan sebuah misi. Ini adalah pendapat yang salah. Abrahah bukanlah seseorang yang baik dan disinilah najasyi sangat marah kepadanya karena menurut najasyi araya ini sangat royal. Awalnya Najasyi mengira bahwa Abrahah ini ingin berkuasa secara penuh dan ingin melepaskan diri dengan Najasyi (najasyi mempunyai hubungan baik dengan romawi sehingga ini membahayakannya), sehingga najasyi sempat menyiapkan pasukan untuk melawan abrahah. Abrahah ini sangat licik akal politiknya banyak. 

• Abrahah mengirimkan surat kepada najasyi yang berisikan kalau aryamsaja bisa loyalisme maka akupun demikian. Maka tidak perlulah untuk datang ke yaman untuk menaklukan / bertempur dengan ku, karena yaman akan aman dibawah genggamanku. Abharah harus membuktikan royalismenya ke najasyi, dan dia pun seolah berprestasi seperti arya menaklukan persia untuk yaman. Sehingga Abrahah ingin menjadikan sam'ah sebagai pusat terpenting untuk kekuatan jaziarah arab dalam bidang ekonomi. 

• Maka proyek penyerangan ke Ka'bah adalah tumbal dari ambisi Abrahah untuk membuktikan bahwa dirinya berprestasi. Abrahah ini sangat jahat ida bukanlah sosok nasarani yang soleh yang menyebarkan agamana nasrani di jazirah arab. 

Mengapa dilakukan penyerangan ke Ka'bah 

Diungkapkan Ar Razi dalam at tafsir al kabir bahwa rencana Abrahah menyerang ka'bah diumumkan secara terbuka, tetapi menariknya  Allah menyebutnya gerakan Abrahah ini didalam Al Quran (surah Al Fill) sebagai Kyad (muslihat) untuk mengisyaratkan bahwa ada motif tersembunyi individu yang lebih strategis dan penting.

Seperti yang kita ketahui bahwa yang namanya muslihat itu adalah fakta yang disembunyikan, tetapi disini Allah berperan dengan membuka muslihat/tipu daya yang dilakukan Abrahah. Meskipun Abrahah mengatakan dengan lantang bahwa ia akan menghancurkan kabah, semua itu adalah muslihat dari dirinya karena tujuan utamanya tidak disitu. Tujuan sesungguhnya disembunyikan karena menghancurkan kabah itu bukanlah target akhir dari penyerangannya. Ini merupakan targetnya untuk menjadikan dirinya penguasa nomer satu, dengan cara mengalihkan pusat perekonomian dari mekah (kabah) ke sam'ah. 

Hal ini dibuktikan kepada najasyi, bahwa najasyi tidak sia sia kalian melakukan pembelaan kepada ku. Iniah buktinya perekonomian jazirah arab sudah berada ditanganku dan ini juga untuk kalian (najasyi)

Penyerangan kabah ini adalah proyek dari Abrahah, 

• Abrahah tahu bahwa pusat jaziarah arab saat itu adalah Mekah bukan lagi yaman. Meskipun tanah yang subur dan banyak menghasilkan adalah yaman, tetapi yang mengendalikan jaziarah arab adalah mekah. Hal ini dibuktikan dengan adanya haji, dimana pada masa haji seluruh orang arab menjadikan haji sebagai mementum terpenting untuk melaksanakan kegiatan ekonomi. Haji ini musimnya panjang 3 bulan (zulqodah, zulkaidah dan muharom) masa berdagangnya panjang sehingga lumayan untungnya. Selain itu di bulan haji tersebut maka di mekah semua tindak kejahatan apapun tidak ada yang berani melakukannya, sehingga pada bulan haji itu merupakan waktu yang paling lama dan paling aman buat mereka berdagang. Pusat haji adalah ka'bah, sehingga dari awal abrahah mempersiapkan diri dari awal untuk membangun Cathedral yang sangat besar untuk menekan emosi orang arab dan menekankan kepada mereka orang arab bahwa pembangunan cathedral di jaziarah arab ini sangat penting (waktu itu orang nasrani juga ada di jazirah arab), mereka terbiasa dengan hal tersebut. 

• Abrahah membangun chatredral di baghdad ini diambil dari reruntuhan bendungan magrib  Bendugan magrib ini adalah bendungan yang sangat legendaris di jazirah arab karena digunakan selama 2000 tahun untuk pengairan dan menopang kehidupan bangsa saba'. Abrahah ini diambil untuk membangun chatredal. Setelah misi penghancuran kabah yang akan dilakukannya, maka ia akan menarik kedudukan mekah ke sam'ah.  Inilah kelicikan dari seorang abrahah, maka abrahah mengerahkan pasukan. Pembangunan Cathedral Al Kullays adalah sebagai bentuk eksploitasi agama yang dijadikan kepentingan politik, bukan kepentingan dakwah ajaran kristen di jazirah arab saat itu, hanya untuk mengkaburkan keinginan Abrahah sebenarnya. 

• Dari sejak awal Abrahah mengumumkan akan menyerang ka'bah dengan perkataan "aku akan menyerang dan menghancurkan ka'bah", maka bukan dengan arti menaklukan kota mekah dengan menghabisi orang quraish dan menduduki mekah, tapi sekalian untuk menghabisi ka'bah karena telah berjanji dengan tunish, jadi nanti pusat perdagangan jangan di ka'bah tapi di tunish. Dalam suratnya kepada najasyi juga demikian abrahah akan membuktikan untuk menghancurkan ka'bah dengan demikian akan menjadikan sam'ah sebagai pusat ekonomi di jazirah arab. Maka satu satunya yang harus dilakukan adalah menghancurkan ka'bah sehingga tidak ada lagi haji dan orang tidak akan lagi datang ke mekah. 

• Abrahah disatu sisi harus menyerang mekah tetapi disisi lain dia harus menyelamatkan yaman. Sehingga Abrahah berkeinginan penyerangan mekah ini harus dilakukan dengan tempo secepat mungkin dan seefisien mungkin, maka Abrahah tidak memberikan kesempatan kepada lawan untuk merasa punya optimistis untuk melawan dengan membangun benteng perlawanan dan kumpulkan pasukan sebanyak banyaknya, bawa pasukan yang kuat dan dalam jumlah yang banyak. Sehingga pasukan musuh sudah kalah mental sebelum bertempur. 

• Disitulah mengapa pada waktu Abrahah membawa gajah untuk melengkapi kekuatan pasukannya, dengan membawa gajah sudah otomatis orang akan berfikir pasukan ini sangat kuat. Pasukan Abrahah ini jumlahnya 20.000 pasukan, melawan pasukan mekah yang hanya 2000 pasukan. Maksimal diharapkan Abrahah dapat dengan cepat menghancurkan kabah. Sepanjang perjalanan menuju mekah tidak ada pasukan yang berani menghadang masuknya pasukan Abrahah ke kota mekah. Pasukan Gajah ini adalah pasukan yang pernah menang melawan persia, sudah terbayang betapa baiknya kekuatan pasukan Abrahah. Pasukan ini memiliki misi untuk menghabisi ka'bah secepat mungkin sehingga bisa kembali ke sam'ah agar tidak direbut kembali oleh persia. 

• Abrahah ketika sampai di mina, pasukannya berhenti untuk menunggu reaksi mekah. Abdul Mutalib merupakan perwakilan dari tokoh mekah yang mendatangi Abrahah di mina. Abrahah sangat menghormati Abdul Mutalib karena karisma beliau sebagai seorang khalifah, Abrahah menawarkan permintaan terakhir sebelum melakukan penyerangan ke kota mekah. Abdul mutalib mengatakan bahwa aku punya hak untuk mengusirmu dari kota mekah. Abrahah menawarkan cara damai untuk segera menyerahkan kota mekah ketangannya tanpa harus ada perlawanan. 

• Dan uniknya ketika pasukan Abrahah ini berjalan menyerang kota mekah , maka gajah yang ditunggangi pasukan Abrahah ini tidak mau memasuki kabah. Sikap gajah ini mepersulit sendiri perlawanan pasukan Abasyah, ditambahkan lagi serangan pasukan burung yang dikirm Allah untuk membawa batu batu panas yang menyerang pasukan Abrahah. Semua orang memahami bahwa burung yang melakukan penyerangan itu adalah burung ababil. Tetapi Ababil ini bukanlah nama burung / jenis burung. Ababil itu artinya sifat dari burung itu, yakni burung yang datang secara berbondong bondong dan berkelopok yang jumlahnya banyak luar luar biasa, gelombang burung satu dan gelombang burung lainya saling susul menyusul. Burung burung itu membawa batu yang panas yang dilepaskan dari cengkramannya, jika mengenai tubuh maka panasnya akan menjalar ke ruas sendi sendi dan persendian itu akan copot satu persatu. Pasukan Abraham ini tidak langsung mati jika terkena, tetapi mereka terlebih dahulu merasakan rasa sakit terkena batu  batu itu.

• Sebenarnya pasukan Abrahah banyak yang mati bukan hanya kerena serangan dari burung itu, tetapi merek juga terinjak injak pasukan gajah. unta dan kuda. Peristiwa ini menjadi saksi mata orang orang mekah dan orang diluar mekah mendapatkannya dari berita yang dibawa hingga keluar mekah. Kajadian luar biasa ini kemudian menjadi buah bibir hingga seantero dunia, karena saat itupun jaziarah arab sebagai pusat perdagangan dunia, dimana Pasukan mekah dapat mengalahkan pasukan Abrahah yang saat itu kekuatan kuat dan jumlah pasukannya lebih banyak. Sehingga posisi mekah semakin sangat strategis

Posisi Strategis Mekah 

Sejah peristiwa tersebut kota mekah semakin banyak dikenal sebagai kota yang sangat strategis dikarenakan : 

• Mekah sebagai pusat keramaian (ibadah dan ekonomi) yang signifikan di jazirah arab, mekah berada dijalur perdagangan yang menghubungkan perdagangan utara dan selatan, ditengah tengah jalur perekonomian dunia saat itu. Utara itu yakni eropa (barang barangnya dari mesir hingga konstantinopel), Timur dari persia (barangnya dari cina, asia tengah, india). 

• Mekah adalah jalur sutra perdagangan. Mekah itu kerajinan kulit saat itu, tetapi barang dagangan dari mekah bisa berupa farfum, baju dll semua itu adalah barang dagangan dari negara lain yang saat itu melakukan perdagangan. Usman bin affan adalah agent pakaian yang kaya raya meskipun dia tidak memproduksi sendiri di mekah, dan dipasarkan ke beberapa negara saat itu. Mekah saat itu sebagai jalur untuk bisa melakukan ekspor ke semua negara dari mekah.

• Mekah lokasi transit barang barang dari daerah lain yang bisa diperjual belikan secara ekspor dan impor. 

• Mekah sebagai jalur pusat informasi dunia selain sebagai jalur perdagangan 

Kota Mekah kota kelahiran Rasulullah 

Dikota mekah inilah Rasulullah lahir. Mengapa Nabi Muhammad SAW dilahirkan di kota mekah ? 

Karena mekah merupakan persimpangan atau jembatan dari kepentingan dunia. Para pedagang dari jazirah arab itu akhirnya dikenal dimana mana, dan ketahui selain berdagang mereka mengemban misi dakwah. Dimana pemahaman dakwah  itu merupakan penyebaran infomasi. Informasi inilah merupakan petunjuk dari Allah untuk seluruh umat manusia. Maka kecepatan penyebaran informasi tentang esensi dakwah ini seharusnya dapat di akses oleh semua orang. Tentu yang saat itu bisa menentukan penyebaran informasi saat itu adalah jalur perdagangan. 

Sehingga sumber informasi yang nantinya disampaikan Rasulullah cepat sampai kemana mana, karena dibawa oleh para pedagang. Saat itu yang menjadi media penyebaran informasi adalah para pedagang, bukan koran dan televisi. Rasulullah sendiri juga pedagang yang terlahir di masyarakat pedagang  

Penyebaran informasi yang terpenting adalah menentukan konten informasi yang akan disebarkan, karena ketika Rasulullah menyebarkan dakwahnya Rasulullah sangat memperhatikan hal ini. Sehingga hal ini dapat membuat musuh musuh sibuk mencari cara untuk menghentikan dakwah dakwah Rasulullah ini. Sehingga mereka mengatakan Nabi Muhammad itu dukun, Nabi Muhammad tidak benar ajarannya sesat, tetapi fitnah yang disandangkan mental. karena Rasulullah berhasil menentukan konten informasi tentang ajaran islam sebenarnya, yang mudah diterima orang orang yang belum berislam saat itu. Quraish kelimbungan mengadapi kekuatan dakwah Rasulullah

Tarikh Kelahiran Nabi Muhammad SAW 

• Rasululah lahir pada hari senin, menurut pendapat para seluruh ulama dan sejarahwan mengatakannya. Dalam Hadistnya, Rasulullah juga pernah menyatakan bahwa dirinya lahir di hari senin (Hadistnya sahih)

• Rasulullah lahir ada yang mengatakan tanggal 2, 8, 10, dan 12 Rabiul Awal (Pendapat Para ulama dalam versi yang berbeda). Tetapi yang populer adalah tanggal 12 Rabiul Awwal. Pada buku Mubarakfury malah tanggal 9 Rabiul Awal. Perbadaan ini bukanlah suatu yang wajib ditentukan seperti penentuan tanggal awal dan akhir bulan Ramadhan. Jadi sebaiknya tidak diperdebatkan, karena bukan masalah haq.

• Tahun kelahiran disebut dengan tahun gajah, atau tahun terjadinya penyerangan kabah oleh tentara abrahah, tepatnya 50 hari setelah serangan Abrahah (ibnu katsir).   

• Rasulullah lahir dikota mekah 

Rasulullah Yatim 

Rasulullah Yatim yang mendapatkan kasih sayang dari seluruh keluarganya. 

• Rasulullah seorang yatim (ditinggal ayahnya/tidak memiliki ayah)  tetapi anggapan bahwa Rasulullah ditinggal meninggal ayahnya setelah lahir adalah sebuah anggapan / pendapat ini lemah. Tetapi pendapat yang kuat adalah bahwa Rasulullah adalah seorang yatim. Karna adapun pendapat yang mengatakan bahwa sebelum Rasulullah lahir Rasulullah telah menjadi yatim. Sehingga yang perlu digaris bawahi hanyalah Rasulullah seorang yatim. 

• Ayah Rasulullah (Abdullah) meninggal saat Rasulullah berada dalam kandungan. Tetapi kehilangan ayah bukan berarti Rasulullah kehilangan kasih sayang. Kisah keyatiman Rasulullah ada dalam surah Ad dhuha, dimana ketika Rasulullah dalam kondisi yatim Allah selalu melindunginya.

• Arti dari kehilangan ayah yakni kehilangan orang terdekat untuk menjdi sandaran hidup. Tapi Rasulullah tidak pernah merasakannya, karena orang terdekat Rasulullah menyayangi beliau, bahkan mereka lebih menyayangi Rasulullah ketimbang menyayangin anak anaknya sendiri. contoh seperti keluarga halimah yang menyayangi Rasulullah seperti keluarganya sendiri. 

• Saat itu Rasulullah yang rencannya oleh Aminah dititipkan ke halimah (dari bani sa'ad hawazin) yang semula 2 tahun hingga 4-5tahun.

Pengasuh Rasulullah 

Sosok ayah berperan dalam kehidupan anak anaknya, tetapi ketika sosok ayah itu tidak dapat hadir bukan berarti tidak dapat tergantikan dengan sosok orang orang yang ada disekitar Rasulullah, yakni : 

• Aminah binti Wahab (ibu)

• Halimah As Sa'diyyah ( dari bani Sa'ad Hawazin) 

• Ummu Aiman, namanya barakah pembantu Abdullah, sejak kecil ia ikut merawat Rasulullah meskipun usianya tidak terpaut jauh dengan Rasulullah, sosok seperti kakaknya 

• Tsuwaibah (pembantu Abu Lahab)

• Abdullah Muthalib (kakek), sangat karismatik yang disegani. tetapi suatu ketika Rasulllah mendatangi kakeknya dan melewati tempat solat abudul muthalib, Rasulullah dimarahi paman pamannya hingga menangis tetapi dibela oleh kakeknya. 

• Abu Thalib (paman), Abu thalib kalau makn menunggu Rasulullah datang dari berdagang. Mereka akan makan bersama sambil dan setelah usai mereka berbincang bincang. Makan bersama inilah yang dinantikannya. 

Mereka adalah orang terdekat penganti sosok Abdullah (Ayah Rasulullah). Sosok ayah boleh jadi tidak ada tetapi mereka harus tetap mendapatkan kasih sayang sebagaimana anak anak normal lainnya. Maka sosok merekalah yang memiliki arti penting dalam tumbuh dan kembang Rasulullah. 

Dalam konsep islam, maka keuangan negara itu seharusnya diperlakukan seperti mengelelola harta anak yatim. 

• Inilah konsep Rasulullah konsep ekonomi umat, dimana Rasulullah memperlakukan kekayaan negara seperti kekayaan milik anak yatim, jika aku sebagai pemimpin membutuhkan dana untuk umat dimana aku berkecukupan maka aku tidak akan mengambil kekayaan negara, sama seperti ketika ada seseorang yang sudah kaya mengurus anak yatim janganlah mengambil pengeloaan harta dari anak yatim itu (sebagaimana yang diterangkan dalam al quran), tetapi jika dia fakir maka ambilah sejawarnya untuk oprasional jika mendapatkan untung maka akan dikembalikan ke pengelolan harta yatim. Apabila semua pemimpin muslim dalam menangani keuangan negara menggunakan konsep seperti ini. 

• Pada saat itu jazirah arab mengganggarkan kebutuhan untuk yatim. Ketahuilah mengapa mereka begitu memfasalitasi anak yatim, karena mereka beranggapan bisa jadi potensi anak yatim lebih baik dari anak anak orang normal yang memiliki ayah. Orang orang besar dan tokoh tokoh besar islam itu banyak yang yatim. Mereka yatim tetapi mereka mendapatkan pengasuhan yang luar biasa dari orang disekitar mereka. Semua anak memiliki potensi diri dan punya hak untuk dapat mengembangkan potensi dirinya menjadi orang besar. 

Peran Nasab dan Keluarga

1. Secara Tinjauan hadist 

• An Nas ma'din, ka ma'din adz dzhahab wa al fidhdhah, Manusia itu seperti logam mirip emas dan perak, maksudnya semua berasal dari logam ia akan menjadi emas atau perak tergantung usaha mereka. Manusia diciptakan dengan dasar penciptaan yang sama, tetapi manusia lahir dengan potensi yang berbeda beda. Ada yang memiliki potensi emas dan potensi perak. Contohnya umar dan abu lahab punya potensi yang berbeda dengan arah yang berbeda. Mereka seharusnya memberikan izah kepada islam, tetapi abu jahal dan umar level potensinya berbeda sehingga kualitasnya pun berbeda. Rasulullah pernah mengatakan "Aku adalah orang terbaik dari seluruh orang yang ada" (Allah memberikan talenda kepada Nabi Muhammad dengan berbagai talenta melebihi seseorang manapun)

• Khiyarukum fil jahiliayh khiyarukum fil islam idza fuquhu, artinya Ketika dari awal ia memiliki kepribadian yang hebat / baik. Maka ketika di jaman jahiliyah itu mereka memeluk islam maka ia akan tetap menjadi orang hebat. Mereka akan menjadi unggul dalam islam ketika mereka bertalenta dan memiliki keluasan ilmu. Ilmu menjadi penentu akhir, karena ilmu akan menghantarkan ke suksesan seseorang. 

2. Rasulullah berasal dari garis keturunan terbaik quraish, quraish ini merupakan orang terbaik dari kelompok adnan. berarti kumpulan terbaik dari keturuan ismail dan keturuan terbaik dari keturunan adam. Rasulullah adalah terbaik dari yang terbaik dari yang sekelompok manusia yang penah ada. Hal ini bukanlah untuk sombong sombongan. Dimana kita akan dapat menemukan sisi kemanusiaan dari pribadi Rasulullah dari segala sisinya. Jika kita tidak bisa memahami sisi terbaik dan kehebatan Rasulullah berarti kita menemukan rasa mengagumi Rasulullah sebagai bentuk keimanan kita kepadaNya. 

Kita mengimani Rasulullah sebagai wujud keimanan kita kepada Allah dengan : 

• Mengagumi Kepribadian Rasulullah adalah orang yang hebat dalam segala hal, sehingga kita mencintai beliau dengan keunggulan yang kita pahami. Kepribadian Rasulullah sangat luar biasa. 

3. Nasab Rasulullah 

Dilihat dari Nasabnya berasal dari orang orang hebat dan orang terbaik. Adnan disepakati sebagai keturunan Ismail, tetapi dari adnan sampai ke ismail nama namanya tidak disepakati. Jika ada yang bisa menyebutkannya bukan berarti para ahli nasab itu berdusta, tetapi para ahli nasab itu sudah dipastikan tidak ada yang dipastikan benar untuk dapat menyebut garis keturunan dari adnan ke ismail. Tetapi nama nama nasab sampai adan itu telah disepakati. 

Berikut adalah garis keturunan Rasulullah yang disepakati para ulama : 

Muhammad (1) bin Abdullah, (2) bin Abdul Muthalib (syaibah), (3)  bin Hasyim (amr), (4) bin Abdul Manaf, (5) bin Qushay (zaid), (6) bin Kilab, (7) bin Murrah, (8) bin Ka'ab, (9) bin Lu'ay, (10) bin Ghalib, (11) bin Fihr, (12) bin Malik, (13) bin An Nadhr Quraish, (14) bin Kinanah, (15) bin Khuzaimah, (16) bin Mudrikah, (17) bin Ilyas, (18) bin Mudhar, (19) bin Nizar, (20) bin Ma'ad, (21) bin Adnan

Sahabat Rasulullah Memiliki Potensi. 

• Abu Bakar, adalah sosok orang yang paling sayang kepada umatku 
• Umar bin khatab, adalah sosok yang paling keras dalam masalah agama dan paling tertib 
• Abdullah dan Ali bin Abu Tholib adalah sosok yang paling pintar menyelesaikan permasalahan umat 
• Ubai bin Sa'ad yang paling pandai dalam masalah al quran 
• Ustman bin Affan adalah sosok yang pemalu

Pelajarilah nasab kalian agar kalian bisa bersilahturahim 

Rasulullah Bersama Bani Sa'ad

• Bani sa'ad adalah suku kecil, yang mendiami wilayah dekat Thaif (Thaif itu wilayahnya luas)

• Bani sa'ad merupakan salah satu klan Hawazin, Hawazin sebenarnya tidak langsung satu garis keturunan dengan Quraish, quraish itu dari yaman dan hawazin tidak dari yaman. 

• Bani sa'ad adalah suku yang nomaden tergantung pada perternakan dan pertanian. Nomaden itu tidak mempunyai tempat tinggal yang tetap, tempat tinggal mereka tergantung dimana saat itu domba / ternak mereka mendapatkan makanan dan minuman yang cukup, maka disitulah mereka tinggal. Mereka (bani sa'ad) tinggal di kemah kemah, dan disinilah Rasulullah tinggal selama 5 tahun bersama keluarga halimah. 

• Justru dengan tinggal nomaden seperti ini memberikan pendidikan terpenting kepada Rasulullah karena (1) orang nomaden konsep pemikirannya sederhana tidak banyak mengeluh, (2) orang nomaden cara bahagianya sederhana, kalau domba / kambing bisa makan kenyang, bulunya banyak, badannya gemuk sehingga dagingnya banyak maka disitulah bahagia mereka. (3) Orang nomaden lebih tahu caranya bersyukur dalam banyak hal baik dalam keadaan susah dan senang.

• Dalam konsisi paceklik dan musim panas, bani saad mengandalkan jasa menyusui bayi bayi keluarga orang kaya quraish untuk mendapatkan penghasilan tambahan. Wanita bani saad saat musim paceklik ke kota untuk mendapatkan bayi dari keluarga quraish untuk mereka susui. Halimah datang ke mekah, dan menemukan informasi bahwa ada bayi yang baru lahir tetapi dari merupakan bayi yatim, maka jika menyusui bayi yatim maka pendapatannya tidak akan banyak. Tidak ada wanita bani saad yang mau menyusui Rasulullah, sehingga hanya halimah yang mengambil peran tersebut untuk menyusui Rasulullah. 

• Rasulullah tinggal bersama Halimah selama 5 tahun, Rasulullah merasakan banyak hal ketika tinggal berpindah pindah, tumbuh dengan nilai kesederhanaan. 

Seorang gembala dan suka berniaga

• Sejak tinggal bersama keluarga halimah, Nabi Muhammad telah terbiasa ikut menggembala bersama saudara sesusunya dari Halimah. Ketika usia 5 tahun Rasulullah asyik mengembalakan dombanya dengan jarak yang sangat jauh. Rasulullah belajar bertanggung jawab selama mengembalakan domba dombanya. 

• Saat tinggal nomaden bersama bani saad (keluarga halimah) inilah, ketika sedang mengembalakan dombanya. Maka pada saat itulah Rasulullah dibelah dadanya untuk dibersihkan oleh malaikat, Aku melihat dengan jelas jahitan di dada Rasulullah. Ketika hatiny dikeluarkan dan dibersihkan dan dimasukan kembali lalu kemudian dijahit. Setelah dijahit Rasulullah bisa berjalan dan kembali pulang. 

• Selain mengembala, berniaga merupakan keterampilan yang dipelajari Nabi Muhammad sejak usia dini. Rasulullah juga sering dibawa pamannya untuk berdagang pada usia 12 tahun naik unta ke negeri syam. 

• Kegiatan mengembala dan berniaga merupakan (1) memupuk pengalaman dan modal penting dalam pertumbuhan Nabi Muhammad hingga menjadi Rasul. (2) Pengenalan terhadap keterampilan dalam modal hidup Rasulullah (pendidikan yang luar biasa orang quraish kepada anak anaknya). (3) Anak didekatkan kepada sesuatu yang akan ia hadapi kelak ketika mereka dewawa.

Pertanyaan :

1. Nabi Muhammad sebagai konten kreator dalam dakwah 

Rasulullah merupakan penentu arah opini dalam penyebaran informasi, sehingga kaum quraish yang meladeni opini Rasulullah. Nanti akan dijelaskan lebih lanjut bagaimana peran Rasulullah dalam dakwah penyebaran kembali agama islam, yang saat itu telah mulai hilang untuk ditinggalkan. Karena saat itu jaman jahiliyah, mereka kaum quraish tidak mau menggunakan wahyu dari Allah sebagai pedoman hidup. Jahiliyah saat itu sangat dominan karena masa kekosongan nabi saat itu cukup lama. Waktu kekosongan nabi dari nabi Isa hingga Nabi Muhammad sekitar 550-600 tahun. Kekosongan ini cenderung mendominasi jahiliyah saat itu. 


2. Rasulullah belajar Islam dari Waraqoh, Siapakah Waraqoh itu ? 

Waraqah, putera dari Nawfal, putera Assad, putera Abdul ‘Uzzah, putera Qussayy. Khadijah, adalah puteri Khuwaylid, putera Assad, putera Abdul ‘Uzzah, juga putera Qussayy. Waraqoh adalah sepupu khadijah. 


Ajaran waraqah adalah ajaran yang benar dan murni, tetapi ajaran yang diamalkan waraqah mengalami degradasi kemunduran bahwa agama tidak lagi menjadi risalah, hanya sekedar kepuasan spiritual orang per orang. 

Nosrania / Nestorian adalah sebuah sekte yang berasal dari Kristen Ortodoks. Kepercayaan Waraqah yang menolak ke-ilahian Yesus ini adalah kepercayaan yang dianggap menyeleweng dari kepercayaan Kristen ortodoks. Yesus baginya hanyalah seorang nabi, yang menuntaskan hukum Musa. Ia juga membantah kematian Yesus di tiang salib dan kebangkitannya sepeti yang ditulis dalam ke empat Injil kaum ortodoks. Kepercayaan ini sama dengan kepercayaan sekte Nazareth terkenal yang dinamakan EBIONISME. Abdul Uzzah. Sejarawan Al Ya’qubi menulis: ‘Diantara para Arab yang memeluk Nosrania adalah sekelompok Quraysh, dari Banu Assad, putera Abdul Uzzah dan Waraqah, putera Nawfal, putera Assad.’ (Al-Yaqubi, Tarikh, Vol 1, hl 257)

Saat itu sudah ada bid'ah ah untuk orang orang nasrani yang soleh, yakni pengada adaan suatu keyakinan yakni mereka memiliki pemahaman semakin orang itu soleh itu artinya semakin jauh dari tanggung jawab sosial dan jauh masyarakat. Rahib nasrani akan tinggal semakin jauh dari masyarakat dan tinggal diatas bukit dan tidak mudah berinterkasi dengan masyarakat, karena dengan berinteraksi dengan masyarakat maka akan menodai hasil pemikiran / kesolehan mereka. Maka inilah yang diluruskan dalam orang Islam oleh Rasulullah, bahwa tidak ada Rahib /Rabani dalam agama islam. Seorang muslim yang baik akan melakukan perubahan. 

Pada saat waraqah belum ada wacana tentang menyikapi akhir zaman, hanya saja waraqah mengetahui bahwa akan ada nabi terakhir yang akan muncul dan akan menikahi khadijah. Padahal yang dimaksud dengan akhir zaman adalah zaman yang dimulai dari wafatnya Rasulullah hingga hari kiamat. Karena Rasulullah dikatakan sebagai Nabi terakhir. Orang yahudi dan nasrani pun tahu akan muncul nabi terakhir yakni Nabi Muhammad SAW. 

Konsep akhir zaman uslah seorang muslim seharusnya menyikapi akhir zaman yakni melindungi diri dari segala bentuk kerusakan sambil memperbaiki. Tapi saat ini orang lebih fokus dengan ke hiruk pikuk akhir zaman. Padahal Rasulullah mengarahkan kita, yakni fokus orang mukmin ketika menghadapi akhir zaman adalah berbuatlah sesuatu yang bermanfaat yang dapat meningkatkan nilai amal ibadah kita sebagai bekal akhir zaman, bukan pasif tidak melakukan apa apa karena tanda akhir zaman telah bermunculan. Sehingga kita menjadi umat yang gagal fokus. 

Dakwah Rasulullah di kota mekah (klik disini) 

Dengan mengikuti madrasah siroh ini, maka diharapkan ketika kita mempelajari siroh itu pemetaan tentang pembelajaran siroh itu mulai bisa tertangkap dan mencoba menganalisa setiap fase yang ditemui. Sehingga kita paham esensi masalahnya apa, maka bacalah buku sirah sesekali bahkan berulang kali sehingga ketika dibantu dengan membaca maka akan lebih nyambung dalam menangkap materi. 

Bersambung pada pertemua ke-2 (klik disini)